没有足够的人要教的主题,并有大量的学生,纳税人甚至校长谁是高度怀疑其好处,但也有充足的理由说这种知识是比以往任何时候都更重要的健康和社会,只有轻微的夸张的正常运作,该语句的奇包介绍在英国的宗教教育

在最近几天的状态,一些新闻报道突出了这一悖论专业机构透露,在本学年,比二少在英格兰的宗教教师培训项目中,三分之二的地方(643个中的405个)已经被占用了

弱供应正在满足疲软的需求,似乎在一项独立民意测验专家YouGov的调查中,宗教接近底部那些在中等教育中应该担当重要角色的人超过一半的人认为宗教“不是非常重要”或者“根本不重要”作为课程项目m,而只有12%认为“非常重要”

相比之下,约60%的受访者认为公民课程非常重要或非常重要,85%的人对教与性和人际关系相同的观点升级您的收件箱并获得我们的每日调度和编辑精选几个月前,就出现了超过四分之一的英国中学并没有提供宗教作为一个独立的学科,但在法律上有义务这样做,尽管这一切,宗教组织发挥重要的在某些方面增加了英语教育的作用(联合王国的其他部分教育和宗教制度略有不同; )去年,英格兰有近7,000所国立学校拥有一个宗教协会,其中绝大多数是基督教(圣公会或天主教)小学

总共包括48名犹太人,27名穆斯林, 11锡克教和5所印度教学校由少数民族宗教运作的学校数量稳步增加信仰学校已经受到限制,其宗教学生人数的50%限制在他们可以参加的场合竞争的地方天主教徒当局特别对此提出抗议,称他们被迫将天主教孩子带走,并且他们已经提出了保守党政府的承诺,取消配额反对“宗教特权”的国家世俗社会的配额说这个矛盾的图片(宗教中的宗教参与很多,公众对宗教的偏好较低)强调需要对儿童学习方式进行巨大改革t信仰体系它希望全国范围内的“权利”来指导从宗教权威甚至地方当局的控制中解脱出来的不同宗教和哲学:换句话说,就像世俗法国(欧洲其他地方,宗教教学是一个复杂的拼凑,往往反映了基督教地方主导形式的法律地位;每个德国的联邦国家都有自己的系统)然而,这个问题可能是教导的,很难否认改进关于什么宗教信仰的一般水平的迫切性,他们认为什么是神圣的,他们认为什么是禁忌以某种形式或另一种形式,每个民主社会面临的挑战就是例如,就业法庭一直在告诉老板他们必须在理性的情况下尊重他们的员工在服装,饮食和休息方面的宗教需求

所谓“需求”的范围是可能得到更广泛和更广泛的并不是每一个困难的情况下,可以到法院起诉言论自由的限制,目前仍在争论永远有充分理由的,民主国家通常不承认任何法律权利“不生气”,但在某些情况下,公共秩序取决于对实际上会导致进攻的词或符号的一些最基本的了解许多由宗教引发的最艰难的政策辩论都与儿童有关:他们应该教什么,什么布他们应该采用什么样的饮食和饮食,他们应该如何对待他们的身体没有什么知识水平会使这些辩论变得容易,但是如果对宗教来自哪里并没有最基本的了解,那么这样的讨论甚至不会开始威廉姆斯勋爵,他曾是教会的前任领导英格兰最近被问到他如何预见30年后该国的宗教景象 他说,存在着一种混乱局面的真正危险,那就是越来越多的宗教次文化在各自的孤岛深处并存,彼此之间完全无知

这可能被宗教领袖特别恳求驳回,但它不应该是;他所描述的风险是真实的但是为了避免深度聋人的这种对话,并且为了了解宗教一个更好的名字,信仰的捍卫者可能不得不淡化他们自己的一些教育领域

根据定义,他们会更倾向于为了提高一般知识水平,各自为战

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